2485 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ عُثمان ، عَنْ غَالِبٍ ( 2 ) ، عَنْ شَريك ( 3 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيباني ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ مسعود : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ؟ قَالَ أَبِي : وَهِمَ فِيهِ غالبٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنْ أَبِي مَسْعُود ( 5 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ( 6 ) . 2486 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العَوَّام بْنُ حَوْشَب ، عَنْ سُلَيمان الشَّيباني ( 7 ) ، عَنِ المُسيَّب بْن رافع ، عَنْ عبد الله بن مسعود ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ ( 8 ) : مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ ، ومَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، ومَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ طَلَبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا .

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2319 ) . ( 2 ) هو : ابن فائد . ولم نقف على روايته ، ولكن أخرج الحديث ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 20 ) من طريق طلق بن غنام ، عن شريك ، به . وأخرجه أيضًا الطبراني في " الكبير " ( 17 / 230 رقم 638 ) من طريق طلق بن غنام والأسود بن عامر ، وجاء بإسناد الأسود بن عامر المتقدم في المسألة رقم ( 2319 ) . ( 3 ) هو : ابن عبد الله النخعي . ( 4 ) هو : سعد بن إياس . ( 5 ) في جميع النسخ : « عن ابن مسعود » ، عدا ( أ ) فإنه صوب فيها كما هو مثبت . ( 6 ) في هذه الرواية وهمان : الأول : جعل الحديث عن ابن مسعود ، وصوابه : عن أبي مسعود ، فالوهم هنا من غالب بن فائد كما قال أبو حاتم . والثاني : جعل متن الحديث : « المستشار مؤتمن » ، وصوابه : « الدال على الخير كفاعله » ، فالوهم فيه من شريك بن عبد الله ، وليس من غالب ، وقد أوضح ذلك أبو حاتم في المسألة ( 2319 ) . ( 7 ) قوله : « سليمان الشيباني » مطموس في ( ك ) . وهو : سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشَّيباني . ( 8 ) قوله : « قال » مطموس في ( ك ) .